A palavra SENHOR na Bíblia Sagrada
A exemplo do termo: "Espírito Santo", que na Bíblia designa mais de uma
entidade -como já vimos -, e emprega-se para significar mais de um sentido, o
vocábulo SENHOR é usado na Bíblia Sagrada (versão portuguesa) para designar
diferentes pessoas. Tanto neste caso, como no outro, o motivo a nosso ver, está
no âmbito da tradução das Escrituras Sagradas para diferentes idiomas. Para não
nos estendermos, transcrevemos, a seguir, alguns exemplos, apenas:
12 - Onde o vocábulo SENHOR designa Jesus:
A - -Vós me chamais o
Mestre e o Senhor, e dizeis bem; porque eu o sou.-
Mateus 20:30
13 - -Sabendo que aquele que ressuscitou ao Senhor Jesus,
também nos ressuscitará com Jesus.
11 Coríntios 4:14 Aqui, o vocábulo SENHOR está designando
Jesus, mas o texto é inequívoco de que Jesus foi ressuscitado por um outro, e
não por ele próprio. Como, pois, é possível que alguém
ressuscite a si mesmo e aos outros com ele, se é mortal, e Deus é IMORTAL,
Eterno?
22 - Onde o vocábulo SENHOR designa Deus:
A ----Poisele (João Batista) será grande diante do
Senhor... E a mão do Senhor estava com ele.
Lucas 1: 15 Senhor, aqui, não se refere à pessoa de Jesus!
B - -único soberano, o Rei dos reis, e Senhor dos senhores.
Timóteo 6:15 Também, SENHOR, aqui, não se refere à pessoa de
Jesus!
C - -Tendes ouvido da paciência de Jó, e vistes que fim o
Senhor lhe deu.
Tiago 5:11 Jesus não havia nascido ainda quando Jó sofreu com
paciência!
32 - Onde o vocábulo
SENHOR não se refere, de modo algum, à pessoa de Jesus, e onde fica indubitável
que Jesus não é Deus, e que Deus não é Jesus.
A ----Revelara-lheo
Espírito Santo que não passaria pela morte antes de ver
o Cristo do Senhor.
A
palavra SENHOR, neste versículo, não poderia - de modo algum - estar
designando JESUS, e sim: designa DEUS, uma vez que o termo: "Cristo do Senhor'
não deixa nenhum equívoco quanto a Cristo pertencer a Deus (o Senhor), e assim,
são duas entidades distintas.
13 - "Bendito o que vem em nome do SENHOR.-
Mateus 21:9 / Marcos 11:9
SENHOR, neste versículo constando nos dois evangelhos, jamais pode
estar designando a JESUS, e sim: a Deus. E deixa evidente que Deus é um, e Jesus
é outro, pois não poderia Jesus vir em seu próprio nome, diante da redação do
versículo que não deixa margem para tal.