6- A Crença No Destino

Quanto à crença no Destino, inclui a crença em quatro questões:

A Primeira: Que Deus sabia anteriormente o aconteceu e o que acontecerá, sabia da condição dos Seus servos, quais seriam suas riquezas, quantos anos teriam de vida cada um, quais seriam suas ações e outras informações que não fogem ao conhecimento de Deus, louvado seja, como Ele disse: (Certamente Deus é Onisciente), disse também: (Para que saibam que Deus é Onipotente e que Deus tudo abrange com Sua onisciência).

A Segunda: Que escreveu tudo aquilo que predestinou e determinou, como Ele disse: (Nós já sabemos a quantos deles tem devorado a terra, e possuímos um Livro de registros) e disse: (E anotamos tudo num Livro lúcido) e disse: (Ignoras, acaso, que Deus conhece o que há nos céus e na terra"Em verdade, isso está registrado num Livro, porque isso para Deus é fácil).

A Terceira: A crença na realização da Sua vontade, o que Ele quer que aconteça, acontecerá. E o que Ele não quiser, não acontecerá, como Ele disse: (Em verdade Deus faz o que deseja) e disse: (Sua ordem, quando quer algo, é tão-somente dizer-lhe: Seja! E é.) e disse, louvado seja: (E não realizarão nada dos seus desejos, a não ser que Deus, o Senhor do Universo, permita.).

A Quarta: A Sua criação de tudo que existe, sem haver outro Criador e outro Senhor, como Ele disse: (Deus é o Criador de tudo e é de tudo Velador) e disse: (Ó humanos, recordai-vos da graça de Deus para convosco! Porventura, existe outro criador que não seja Deus, que vos agracia quer do céu quer da terra? Não há outra divindade além d`Ele! Como, pois, vos desviais?).

Então, a crença no Destino, implica na crença destas quatro questões, de acordo com os seguidores da Sunnah, divergindo dos inovadores.

Faz parte da fé, crer que ela é palavras e ações aumenta com a obediência e diminui com a desobediência, que não se deve acusar nenhum muçulmano de apostasia por conta de algum pecado cometido que não chegue a ser idolatria ou a incredulidade, como por exemplo, adultério, furto, prática da usura, uso de drogas, desobediência aos pais e outros grandes pecados, pois Deus disse: (De fato, Deus não perdoa quem Lhe atribuir semelhantes e perdoa tudo o mais a quem Lhe apraz).

Foi confirmado nos relatos, que o Profeta Muhammad disse que Deus tira do Inferno todo aquele que tiver fé no seu coração, nem que seja do tamanho de um grão de mostarda.

Faz parte da fé, gostar de alguém pela causa de Deus deixar de gostar pela causa Dele também, auxílio pela Sua causa e repúdio por Ele, ama-se a fé dos fieis e repudia-se a incredulidade dos incrédulos.

À frente da nação em tudo isso, estão os companheiros do Profeta Muhammad, porque os seguidores da Sunnah, os estimam e acreditam que foram as melhores pessoas depois dos profetas, pois o Profeta disse: "Os melhores séculos são o meu, depois o que me seguir e depois os seguintes". Mutafaq aleihi

Acreditam que Abu Bakr Assidik é o melhor dentre eles, Omar Al Fáruk, depois, Osman Bin Affán, depois Ali Bin Abi Tálib, seguidos do restante dos companheiros, que Deus os abençoe todos, como também, se abstêm de julgar a desavença ocorrida entre os companheiros e acreditam que todos são "Mujahidun", que estava certo tem duas recompensas e quem errou terá apenas uma, amam todas os familiares fieis do Profeta, estando do lado deles e pedem a bênção para eles.

Esses fieis se isenta da conduta dos "Rawáfid"que odeiam os companheiros do Profeta, os insultam, que exageram no amor aos familiares dele, elevando-os acima do limite determinado por Deus, como também, a conduta dos "Nawássib"que ofendem os familiares dele com palavras e ações e tudo aquilo que foi citado nestas breves palavra sobre a crença correta, com a qual foi enviado o Profeta Muhammad, que é a crença do grupo que será salvo, o grupo seguidor da Sunnah, que ele citou dizendo: "Um grupo da minha nação permanecerá com a verdade, vitorioso, sem que seja atingido por aqueles que querem humilhá-lo até que venha a Ordem de Deus".

O Profeta disse: "Os Judeus se dividiram em setenta e um grupos, os cristãos em setenta e dois grupos e esta nação se dividirá em setenta e três grupos, todos estarão no Inferno, a não ser um. Então, os companheiros dele perguntaram: quem é esse grupo? Disse-lhes: "Quem tiver o meu comportamento e dos meus companheiros", que é a crença correta e devemos nos apegar a ela, agir de acordo com ela e nos precaver do contrário.

Agora, os divergentes desta crença, os que caminham de forma contrária a ela, são vários tipos:

Entre eles, há os adoradores de estátuas, imagens, anjos, pessoas fieis, gênios, árvores, pedras e outras coisas, esses não atenderam a divulgação do Profeta, mas divergiram e teimaram totalmente, como fez Kuraich(povo do Profeta Muhammad, em Meca) e alguns povos árabes com o Profeta Muhammad, que suplicavam às imagens as providências de suas necessidades, a cura dos seus enfermos, a vitória contra os inimigos, como também ofereciam-lhes sacrifícios e promessas, então, quando o Profeta desaprovou essas ações e ordenou que praticassem a Unicidade de Deus nas adorações, estranharam isso e o repudiaram e disseram, como Deus disse no Alcorão: (Transformou os deuses em um único Deus, de fato, isso é algo estranhíssimo). O Profeta permaneceu chamando-os para a adoração de Deus Único, advertindo-os da  idolatria e explicando-lhes a realidade daquilo para o qual os chamava, até que Deus guiou quem Ele quis, fazendo com que muitos grupos aceitassem esse chamado, destacando esta religião sobre as demais, após uma divulgação contínua e luta longa do Profeta e seus companheiros( que Deus os abençoe) e aqueles que os seguiram com o mesmo comportamento.

Após esse período a situação modificou-se, as ignorância prevaleceu sobre a maioria das pessoas até que muitos retornaram à antiga crença, recaindo na idolatria. Até hoje permanece grande a idolatria por conta da ignorância e por conta da distância da época do Profeta.

A desculpa dessas pessoas é a mesma dos povos passados, que Deus relatou: (Aqueles são os nossos intercessores junto a Deus. Não os adoramos senão para nos aproximarem de Deus).

Esse ceticismo foi invalidado por Deus, esclarecendo que quem reverenciar alguém ou algo além Dele, seja quem for, cometeu a idolatria e a apostasia, como Deus disse: (E adoram em vez de Deus os que não podem prejudicá-los nem beneficiá-los, dizendo: Estes são nossos intercessores junto a Deus), então Deus respondeu dizendo: (Diga (ó Muhammad), Pretendeis ensinar a Deus algo que Ele possa ignorar dos céus e da terra"Glorificado e exaltado seja de quanto Lhe atribuís(de semelhantes)!)

Deus demonstrou nestes versículos que a adoração de outro, seja profeta, pessoa de fé, ou outros é uma forma da grande idolatria, mesmo que os praticantes a denominem com outras denominações, Deus disse: (Quanto àqueles que adotam protetores além d`Ele, dizendo: Não os adoramos senão para nos aproximarem de Deus)

Deus respondeu-lhes dizendo: (Em verdade, Deus julga o que há entre eles de divergência. Deus não encaminha quem for mendaz, ingrato).

Através disto Deus esclareceu que a adoração deles por outros deuses, através de súplicas, medo, esperança e outras formas, é a incredulidade n`Ele e os desmentiu nas alegações deles de que esses deuses os aproximavam de Deus.

Algumas das crenças inválidas, contrárias à crença que foi enviada através dos Mensageiros de Deus, o que os incrédulos em Deus, nos nossos tempos, seguidores de teorias e teóricos totalmente céticos em relação ao Criador, mesmo denominando-se com qualquer nome, têm como base única o lema "Não há Deus e a vida é material", como princípio negar o Juízo Final, o Paraíso, o Inferno e a rejeição de todas as religiões. Quem ler os seus livros comprovará isto, chegando à conclusão que essas teorias são totalmente contrárias às religiões celestiais levando esses teóricos à religiões celestiais levando esses teóricos à perdição nesta vida e na próxima. Algumas das crenças contrárias à verdade são as que incentivam as pessoas a acreditaram que as pessoas boas, de fé são parceiras de Deus na organização e controle deste mundo, denominando-os, astros, imagens e outros nomes criados para esses novos deuses. Esse ato é um dos mais horríveis tipos de idolatria na criação, mas sim, na devoção e adoração e o que ocorria somente em tempos de prosperidade, e em tempos de dificuldade, retornavam à devoção e adoração a um Deus Único, como Deus disse: (Quando embarcam nos navios, invocam a Deus sinceramente; porém, quando, a salvo, chegam à terra, eis que (Lhe) atribuem semelhantes).

Agora, quanto ao reconhecimento de que Deus é o Criador e organizador de tudo, não havia qualquer tipo de dúvida ou dificuldade em reconhecer isso, como Ele disse: (E se lhes perguntas quem os tem criado, certamente dirão: Deus!), Ele disse: (Diga (Ó Muhammad), quem vos agracia com os bens do céu e da terra? Quem possui poder sobre a audição e a visão? Quem faz agir o vivo do morto e o morto do vivo? E quem rege todos os assuntos? Dirão: Deus! Diga, então: por que não O temeis?)

Quanto aos idólatras atuais, inovaram em duas situações:

1. Idolatrar uns aos outros na criação e organização deste mundo

2. Idolatria em tempos de prosperidade e dificuldade, comprovada por aqueles que convivem com alguns deles e verificam a devoção aos túmulos de pessoas nobres em vários países muçulmanos, oferecendo a esses túmulos o que somente pode ser oferecido a Deus, sendo poucos que contestam esses atos e mostram o verdadeiro caminho da crença, com o qual o Profeta Muhammad foi enviado por Deus e outros Profetas antes dele. Porém, somos de Deus e a Ele retornaremos! Rogamos a Eles, louvado seja, que os retorne à verdade e que aumente entre eles aqueles que guiam ao bem, que abençoe os líderes muçulmanos e os estudiosos para que possam refutar essa idolatria, pois Ele é Ouvinte e Próximo. Algumas outras crenças incorretas quanto à questão dos atributos de Deus, aquelas praticadas por inovadores e seus seguidores de diferentes denominações, rejeitando e deformando esses atributos de perfeição e atribuindo a Ele características materiais e outras que diminuem d`Ele, louvado seja. Dentro deste tema, temos aqueles que negaram algumas qualidades e confirmaram outras, caindo num grave erro, já que aquilo que eles negaram necessita de um substituto, fazendo com que deformassem a explicação de certas evidências visuais e auditivas que confirmavam aquelas qualidades, caindo em total contradições. Quanto aos seguidores da Sunnah, confirmaram e ratificam o que Deus confirmou a Si mesmo e o Seu Profeta confirmou a Ele de nomes, qualidades e atributos por completo, O elevaram de qualquer semelhança com qualquer uma de Suas criaturas, sem ainda, deformar ou deturpar qualquer uma dessas qualidades, considerando todas as evidências e suas explicações corretamente, salvando-se, assim, de qualquer contradição, na qual incorreram outros. Este é o caminho da salvação, da felicidade nesta  vida e na outra, da senda reta, o qual foi percorrido pelos ascendentes desta nação, pois, não beneficiará os últimos senão aquilo que beneficiou aos seus antepassados, seguindo o Alcorão e a Sunnah e deixando o contrário.